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AV拍攝指南 武道神帝葉辰 鬼醫鳳九

第六十三章 《弟子規》篇下

      十分鐘后,黃昭珺走了進來,就直接說道:“現在我給你們一分鐘的時間,翻開那個譯文。

    所有的同學都知道結果還是一樣的,就都慢慢的翻來了譯文,只有奚蘭花在夢里和她的楚王子在約會。

    黃昭珺就說道:“《弟子規》所講的都是孔子等圣人的言論,一二讀。

    這些同學們都學乖了,就集體讀道:“

    《弟子規》所講的都是孔子等圣人的言論,要先孝敬父母,順從兄長;其次要謹慎少言,誠實守信;要愛周圍的大眾,要親近仁德的賢人;倘若有富余的精力就應該多讀書學習

    聽到父母的呼喚,回應不能遲緩,父母指派給你的事情,要盡快的去做不能偷懶,父母的諄諄教誨要恭敬聆聽,父母的批評責備,必須接受順從。

    子女要孝敬父母,冬天為父母暖被,夏天為父母把床扇涼,早上要恭恭敬敬地請安,晚上要伺候父母睡下。出門要告訴父母一聲,回來也要當面報平安,居住的地方要固定,工作也不要隨意變動。

    即便是小事情,也不可擅作主張,如果任性而為,有失做子女的本分。即便東西很小,也不能據為己有,如果私自藏匿,那么會讓父母傷心。

    父母雙親所喜好的,要竭盡全力去置辦,父母雙親所厭惡的,要謹慎恭敬地為父母除去。身體受到傷害,會讓父母擔憂,品德若有污點,也會使父母蒙羞。

    父母雙親非常愛我,孝敬他們并不難,父母雙親厭惡我,我還是要孝順他們,這才是最可貴的。父母若有過錯,要耐心勸說,讓他們改正,規勸時要和顏悅色,說話要輕聲細語。你的勸說父母聽不進去,那就等父母高興時再勸,悲號哭泣請求,被打也沒有怨言。

    父母雙親病了,煎藥要自己先嘗,晝夜服侍,寸步不離父母親的床。父母死了,要守喪三年,有孝心的,提起父母會難過哭泣,改變生活起居,酒肉享樂不沾。辦理喪事要盡到禮節,祭拜要真心誠意,對待死去的父母,要像生前活著的時候一樣。

    兄長對弟弟要友善,弟弟對兄長要恭敬,兄弟間和睦相處,這也是一種孝道。把財物看得很輕,相互間的怨恨從哪里產生呢?說話相互忍讓了,憤恨自然就消除了。

    不管是飲水吃飯還是坐立行走,依照禮節長者先,幼者應在其后。長輩要是叫人,幫忙代為呼叫,人如果不在,自己立即趕到。

    如果稱呼尊長,不可以直呼其名,在尊長面前,也不要炫耀逞能。路上遇見長輩,應當快步向前行禮,長輩沒有吩咐,退后恭敬站立。遇到長輩時,如果騎著馬要立即下馬,乘車的要下車,長輩過去后,應恭敬地目送百步開外。

    假如長輩站著,做小輩的就不能就坐,長輩坐定以后,招呼你坐下你才可以坐下。在長輩前說話時,聲音要放低一些,但低得讓人聽不見,卻是不合適的。長輩叫你見面,要快步上前,告退時要放慢步子,長輩問你話時,要站起來回答,不可左顧右盼,否則就是失禮節。對待自己的叔叔伯伯,應該像對待自己的父親一樣;對待兄長輩的親友,也應像對待自己的兄長一樣。

    清晨盡量早起,晚上遲些入睡,人生歲月容易老,珍惜現在。早上必須洗臉漱口,上了廁所后,要把手洗干凈,應該養成這種良好的衛生習慣。

    帽子要戴正,紐扣要系好,襪子和鞋子也都要穿得服帖。放置帽子和衣服,要在固定的地方,不可以到處亂丟,以致于弄亂弄臟。

    穿衣服貴在整潔,不必追求華貴,衣著要符合身份地位,但是要考慮家境;飲食應當全面,不要挑挑揀揀,注意適當有節制,不要過量無限;年齡還小的時候,千萬不要飲酒,否則一旦喝醉,失態的樣子是最丑的。

    走路要不慌不忙,站立要姿勢端正,作揖時要彎腰到位,盡可能表示出你的恭敬。不要踏在門檻上,不要用一條腿支撐身體斜靠著,不要伸開兩條腿坐在地上,更不要腿腳抖動。

    要輕輕地掀動門簾,不要發出聲音,走路轉彎大些,不要撞上物品。手里拿著空的器皿,像裝滿一樣小心,進入到無人的空屋,也要如同屋里有人一樣,不要亂走亂動。

    做事情不要慌忙,慌忙就容易出錯,不要害怕困難,但也不要輕率隨便。遇到喧鬧爭斗的場合,絕對不可以輕易靠近,遇到邪惡荒誕的事,也不要好奇打聽。

    進門之前,要問是否有人,邁入廳堂之前,要大聲和主人打招呼。別人問你是誰,要明明白白回答出你的名字;如果只是說一聲“是我”,對方是沒有辦法辨明你是誰的。

    借別人的物品時,必須要當面請求允許,如果不請求,無疑與偷等同。借了人家東西,一定要及時歸還,別人向你借物,有就不要吝嗇。

    凡開口說話,要以誠信為先,如果欺詐荒誕,那又怎么可以呢?多說話不如少說話,說話要實話實說,千萬不要花言巧語。尖酸刻薄的話,污穢不堪的話,都不要講;粗俗無賴的習氣,切記戒除改變。

    看到的事沒有弄清楚,不要隨便亂說,聽到的并不確切的事,不要隨便亂傳播。不合義理之事,不要輕易允諾,如果隨便允諾,不論做還是不做,都是你的錯。

    說話時,吐字發音一定要清晰流暢,說話不能太急,不能模糊不清。東家說長,西家說短,別人的事很難說清楚,跟自己沒有關系的,不要去管。

    看見別人的善行善舉,就要向別人學習看齊,哪怕同他相差很遠,只要堅持下去,慢慢的總會趕上的。看見別人有壞的行為,就要自我反省,如果自己有錯,就應馬上改正,沒有的話,也要引起警惕。

    注重品德學問,培養才藝技能,發現自己不如別人,就應當自我激勵。像衣服、飲食不如別人,就不要自卑生氣了。

    如果聽別人說你有缺點就生氣,聽別人贊美你的話就高興,那么,壞朋友就會接近你,而好朋友就離你遠去。如果聽到贊美的話就心里不安,聽到批評的話就高興,那么,正直誠信的朋友就會越來越親近你。

    不經意間做了不好的事就叫“錯”,存心做不好的事就叫“惡”。有過錯能馬上改正,可以當做無過,倘若文過飾非,就等于又多了一個過錯。

    人與人之間,要相親相愛,和睦相處,因為大家都生活在同一片藍天下,同一片土地上。德行高尚的人,自然擁有名望,人們看重品德,并非容貌。才學博大精深的人,肯定天下聞名,人們欽佩他的才華,而非他們的自我吹噓。

    如果自己有才能,切勿獨自使用,他人才華出眾,不要詆毀否定。不應諂媚富人,不可傲慢欺貧,不要喜新厭舊。別人沒空閑時,不要因為自己有事去打擾別人,別人情緒不安時,不要閑話打擾。

    別人有短處,不要隨便去揭露,別人有隱私,千萬不要去宣揚。稱贊別人的美德,本身就是一種美德,別人聽到你這樣說他,就會更加勉勵自己。

    張揚別人的惡行,本身就是一種惡行,一味地痛恨他,就會招來禍害。朋友間互相勉勵行善,雙方的道德就會更加完善,朋友有過錯不去相勸,雙方的道德都會有缺陷。

    財物的索取與給予,貴在明白其理,給予別人的應該多,索取的應該少。強加給別人的事情,要先問問自己,自己都不愿意去做,那就應該立馬停止。受人恩惠要報,對人怨恨應該忘記,怨恨越短越好,報恩長記不忘。

    對待婢女仆人,主人自身需要正直,不但要品行端正,而且要仁慈寬厚。以勢壓服人,他們雖然會表面服從,但心里還是不服,用道理說服人,才會令他們心服口服。

    雖然同樣是人,善惡正邪不同,世俗之人眾多,仁德賢者稀少。果真仁德賢士,人們自然敬畏,因其直言不諱,更不阿諛諂媚。

    能夠親近仁者,是非常好的,品德與日俱進,過失天天減少。如果不親近仁者,那會有無限禍害,小人趁虛而入,很多事物都會變壞。

    不去力行實踐,只是死讀經典,徒增浮華習氣,怎能為人典范?但是只懂一味去做,而不學習經典,任由自己偏見,事實真理難辨。

    說到讀書的方法,要做到三到:心到、眼到、口到,確實全要做到。開始正讀此書,就不要又想著那書,這本還沒讀完,那本書不可起讀。

    在制定讀書計劃的時候,不妨寬松一些,實際執行時,就要加緊用功,日積月累的功夫深了,茅塞自然頓開。心中有困惑疑問,要隨手記筆記,時時向人討教,求解確切含義。

    書房打掃清潔,墻壁保持干凈,書桌潔凈明亮,筆硯擺放端正,研磨如果研偏,肯定是心不在焉,寫字如果歪歪斜斜,那肯定是內心思想態度有問題。

    書籍排列有序,有固定的地方,書閱讀完畢后,應該放回原處。即便有再急忙的事,書卷也要整理,一旦發生破損,及時修補整齊。

    不是圣賢書籍,應該摒棄不看,否則會蒙蔽心智,還會敗壞意志。只要堅定目標,不自暴自棄,圣賢的境界是可以循序漸進而達到的。

    黃昭珺見讀完以后,就說道:“今天的課程就到此結束,明天我會把另一本沒有學到的《弟子規》也一起上了,下課。

    所有的人,聽到后都瞬間蒙了。

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